Челобитная Василия Полозова

Государю, царю и великому князю Феодору Алексеевичу всея великия и малыя и белыя России самодержцу бьет челом холоп твой костромитянин 1 Васька Васильев сын Полозов.

Служил я, холоп твой, отцу твоему государеву, блаженной памяти великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея великия и малыя и белыя России самодержцу на Яблонном городе 2 с боярином и воеводою князем Борисом Александровичем Репниным 3 , с отцом своим Василием в малых летах. И на тех ваших, великого государя службах взяли меня, холопа твоего, в полон крымские татары. А у крымских был в полону полтора года. А из Крыму отдан был в подарки турецкому султану, и у турецкого султана перед самим ходил в шатре 4 12 лет. И турский султан, увидя 5 , что я еще верую в свою христианскую веру, а не 6 их басурманскую 7 , и разгневась 8 на меня, холопа твоего, потому, что я не обасурманился, велел меня, холопа твоего, казнить смертью, и от той смертной казни упросил [46] меня, холопа твоего, больший 9 мурза, именем Ахмет, и вместо той смертной казни отдали меня, холопа твоего, на каторгу. А на каторге был я, холоп твой, девять лет, руки и ноги были скованы. И я, холоп, молился Господу Богу 10 и Пресвятой Богоматери и великому чудотворцу Николаю и всем московским чудотворцам и обрекался я идти 11 ко гробу Господню. И Божиею милостью каторгу разбило и наши братья, невольники, и басурманские люди все потонули, и я, холоп твой, (к) 12 которому бревну был прикован, и на том бревне меня, холопа твоего, и другого моего брата товарища, обоих 13 прибило волной к берегу. И оттоле я, холоп твой, пошел в Иерусалим. 14 И был я, холоп твой, в Иерусалиме и в Египте 15 и в Ексимании 16 . А ходил я, холоп твой, по турскому 17 и в турском платье, что(бы) нигде меня, холопа твоего, не задерживали 18 и не расспрашивали ни по платью, ни по языку 19 . А шел я, холоп твой, через многие грады турецкие: сначала в их турецкий град Пинию, а из Пинии на Останный, а из Останного на Отданный, а из Отданного на Куркал, а из Куркала на Опинний, а с Опинния на Чизер, а из Чизера на Скупифан, а из Скупифана на Хам, а из Хама на Сафат, а из Сафата на Яковлев мост, который мост построил Иаков, отец Иосифа Прекрасного, через Иордан реку. А ходу до того моста еще 20 [47] 5 дней. 21 А в конце того моста стоит град Иаковль, и в нем жил сам Иаков. А оттоле я 22 пошел под Назарет, а из-под Назарета пути нет, только место знать. А стоит тут гора Фаворская, на которой Господь преобразился 23 перед учениками своими и апостолами. И от Фаворской горы пошли три дороги: одна 24 в Иерусалим, вторая в Египет, третья к проклятому Мохомету 25 . И оттоле пошел на Ополк 26 , а на Ополке указали мне греки колодезь, на который пришел Господь беседовать с женою Самарянынею 27 ; а ныне тот колодезь завален, потому что турки ругаются ему: мечут в него кал и камения и всякий навоз. И там 28 я жил у греческого попа, 29 и тот священник указал мне 30 , (где) Господь беседовал с учениками своими и с апостолами 31 на камне, и на том камне знамение 32 и доныне 33 , яко снег белый 34 . И оттоле пошел (я) в Иерусалим 35 , пристал к Иерусалимскому паше, 36 сказался ему, что турченин, цареградский житель. А в Иерусалиме ходил в церковь Воскресения Христова, а туркам в ту церковь ходить вольно 37 , потому что ключи той церкви держат у себя; и в церкви молился 38 Господу Богу в тайне и приложился ко гробу Господню. А оттоле ходил смотреть пуп земной. А пуп земной от гроба Господня три сажени. 39 [48]

Тут же и щель адова; а величиною 40 та щель, как человеку можно боком пролезть 41 . А водил меня и указывал армянин. А оттоле 42 ходили смотреть темницу, где Господь Бог сидел и где был привязан; и тут лежит камень как стопа, и где Господню ризу разорвали. А оттоле 43 ходил на Голгофу; а Голгофа от гроба Господня семьдесят 44 степеней. И видел, где кровь Господня упала на главу Адамову, и тут щель на полпяди 45 . А в великую субботу сходит огонь с небеси ко гробу Господню всякими разными цветами, за два часа до вечера. А который камень навален был на гроб Господень, и у того камня сидят три патриарха: греческий, фряский, армянский. А от того огня греческий патриарх засветил и по бороде своей повел, а огонь бороды его не ожег. И то видя страшное чудо, турский их великий дьяк стал христианином называться и крестил лицо свое крестообразно. И турки ухватя своего дьяка за руки, за ноги приволокли в свой басурманский приказ. И тот турский дьяк не обратился, но крестил лицо свое крестообразно. И они опять его проволокли в церковь Воскресения Христова и сожгли его на Лобном месте, где было шествие Господне на осле. — И оттоле ходил к Силуанской купели, и у Содома и Гомора был, и у Давыдова гроба, и у дома Давыдова был тоже; а гроб Давыдов от церкви Воскресения Христова, как стрелять. Кругом дома Давидова каменная ограда, а кругом ограды ров, через ров мост, по мосту стоят пушки и цепи, а христианам [49] в тот дом не войти. А оттоле ходил в Вифлием 46 , где 47 родился Господь наш Иисус Христос 48 . А оттоле ходил 49 в их турецкую мечеть, а та их мечетъ сделана 50 против того образца, как сделана и святая святых. Среди той мечети стоит камень на высоте, как 51 человеку можно рукой достать; а на конце того камня стоит как человечья глава 52 , кругом решетка 20 сажень, а делал ту решетку царь Давыд. И тут, сказывают греки, опочивает царь Соломон. А оттоле ходил к Маврийскому дубу, где почивают Авраам, Исак, Иаков; тут же и Господь пришел на Троицу. А оттоле пошел в Египет, и дорогою видел ров, в котором сидел Иосиф по [вине] братии. И в Египте я жил полтора года; и в палату Иосифа Прекрасного ходил и у темницы был; а глубина той темницы 100 сажень; а ныне тут колодезь, и воду берут на пороховое дело. И оттоле ходил на Синайскую гору. А на Синайской горе опочивает Сава пустынник. И оттоле ходил в Ниневию град; а ныне он пуст, только в нем опочивает [50] Иона пророк. И в Иудейском граде был, где опочивает святой Иоанн Предтеча с тремя пророками.

А из Турской земли вышел в Черкаскую землю, а из Черкаской в Грузинскую, а из Грузинской в порубежный град Рюм, а из Рюма на Шах реку, и тою рекою выехал в В(ав)илон, а из В(ав)илона пристал к кизырбацкому купчине, именем Кондрату, и он меня вывез в свою Кизырбацкую землю; и там я нашел двух послов московских и с ними выехал в Астрахань.

Милосердый, великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея великия и малыя и белыя России самодержец 53 , смилуйся, пожалуй!

Текст воспроизведен по изданию: Описание Турецкой империи, составленное русским, бывшим в плену у турок во второй половине XVII в. // Православный палестинский сборник. Вып. 30. СПб. 1890

© текст - Сырку П. А. 1890
© сетевая версия - Тhietmar. 2005
©

OCR - Вдовиченко С.; Колоскова Л. 2005
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Православный палестинский сборник. 1890

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info